Uzak bir dünyada bir tane canavar yaşarmış. Bu canavarın hiç arkadaşı yokmuş. Kim canavarı görse “ne kadar çirkin ne kadar kötü bir canavar” diyerek uzaklaşmış.

for Obama’s sake c’mon!

for some reason you people make difference, sometimes in good way like Iverson and sometimes in bad way like Obama (personal opinions) and when there is a difference people need names for that. Just like “yes we can” “nigga” “black” “seig heil”. And words are not the one to blame.

… Ve “şeytan” sadece tercihlerimizin pişmanlıkla dolu olanlarına verdiğimiz isim.

All right folks i am gonna tell you a creative story that no one would ever come up with. This story tells dirty secrets about how a nation is build and fucked up again…

Her birinizin zihninde; gelecek ve hareket (aksiyon, hız, başarmak) temeline oturmuş, ışıklı şehirler, kayan yıldızlar, nefret, İstanbul, insanlar, sabırsızlık, aşk, aile gibi oldukça geniş ve yaşanan günün resminde kadrajı dolduracak estetik malzemelerle süslenmiş, hırs, hınç, kızgınlık, ümit, bağlılık, bağımlılık, heyecan, arzu, tedirginlik, aşk, kırgınlık, nefret gibi birçok duygunun kısa zamanda hızlı yer değiştirmeleriyle hatta zaman zaman üst üste binmeleri, birbirlerine çarpışarak yahut iç içe geçerek yeni ve tanımı kolay olmayan duygu durumları oluşturmalıyla akışı ve kargaşası ortaya çıkmış imgeler silsilesi geziniyor.

* Full Facebook Kullanici entegrasyonu.
* Kullanicilarin yazdigi yazilarin FB news-feed de gosterimi.
* Kullanicilarin yaptigi yorumlarin FB news-feed de gosterimi.
* Yapilan yorumlarin, yaziyi yazana ve diger yorum yapanlara FB notificationda haberdar etme.
* Facebook avatar destegi.

…..

biçin ekinleri. ya ağlayarak, ya gülerek..

bulanık mı? hadi canım..

Chieko’nun gökdelenin son katında çırılçıplak bir şekilde babasıyla bile konuşamayacak bir şekilde bulunması ne kadar mânidar ki babil kulesini simgeliyor. Ayrıca bu yorumla Inarritu’nun tanrı inancına bakış açısında -kişisel fikrimdir- sınırlarda nasıl dolaştığı da dikkat çekicidir. Zira babil kulesinin en üst katlarını inşa edip tanrı tarafından lanetlenen birbirlerine göreceli dilsizler ilahi-cezalarını hiç bir zaman çekemeyip kendi cehennemlerini yaşıyorlar öbür tarafta dini unsurlar tarafından bastırılan toplumda yaşayan faslı iki çocuğun yaşadığı hafif ensest unusurlar -ki kesinlikle rasgele konulmuş figürler olduğunu düşünmüyorum- dolayısıyla ilahi cezayı yine en masum olan büyük abi çekiyor (isa figürü) babil kulesinin cezasını da abisine göre daha günahkar babile göre daha masum olan küçük kardeş çekiyor, bir nevi hem kendi cehennemini yaşıyor hem de ilahi olarak cezalandırılıyor.